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Nachdem mein Mann unsere Ehe telefonisch beendet hatte, meldete ich mich für ein 10-tägiges Stille-Meditations-Retreat an. Mir wurde gesagt, dass das Praktizieren dieser Art von Meditation, genanntvipassana, würde zu grenzenloser Liebe, Mitgefühl und Wohlwollen führen. Ich wollte diese Dinger so dringend haben, dass ich bereit war zu lügen, um reinzukommen.
Zehn Tage lang neun Stunden am Tag ohne Ablenkung zu meditieren, ist eine objektiv zermürbende Reise. Aber ich hatte schon Therapie, Yoga und Sex ausprobiert, und mein Herz war immer noch gebrochen. Also habe ich meine Vergangenheit nicht erwähnt – und außerdem dachte ich nicht, dass meine Geschichte zutrifft.
Jahre zuvor hatte ich Alkohol und Drogen missbraucht, aber als ich mich für das Retreat anmeldete, hatte ich beides seit einem Jahrzehnt nicht mehr angerührt. ichhättenhabe Paxil und die Therapie in den Jahren danach ausprobiert, aber ich hatte nichts Ähnliches erlebt, was ich während der Anwendung durchgemacht habe. Trotzdem schwor ich mir, wachsam zu sein: Wenn ich aufhörte, gut zu schlafen oder Gedanken rasen würde, würde ich gehen. Es kam mir nie in den Sinn, dass die Praxis selbst Probleme machen könnte.
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3 beruhigende Fragen, die Sie sich stellen sollten, wenn Sie sich Sorgen machen oder Angst habenDie Vipassana-Meditation konzentriert sich darauf, Körperempfindungen zu beobachten, ohne sie zu kommentieren. Die Idee ist, dass wir, wenn wir den inneren Monolog entfernen, sehen können, wie unsere Wahrnehmung der Realität auf ihrer grundlegendsten Ebene eine handgemachte Geschichte ist. Aber der Prozess der Auflösung der persönlichen Erzählung kann destabilisierend sein und ist dafür bekannt, Menschen zu verletzen und ihnen zu helfen.
Meditation hat eine Geschichte von Problemen.
Letztes Jahr haben Forscher der Brown University eine Studie veröffentlicht Dies zeigt, dass Meditierende oft von Angst, Angst, Panik und Paranoia berichten. Das ist nichts Neues für erfahrene Meditationslehrer, die das gerne anerkennen werden Meditationsschüler erleben oft schlechte Auswirkungen und sagen, dass sie zu erwarten sind.
Brown ist nicht der erste, der Forschungsergebnisse veröffentlicht, die sich mit der potenziell problematischen Natur der Meditation befassen. Die Buddha-Pille: Kann Meditation dich verändern? zitiert eine ältere Studie, die darauf hindeutet, dass 63 Prozent der Teilnehmer an Meditationsretreats mindestens eine negative Folge wie Angst, Verwirrung und Orientierungslosigkeit erlitten haben.
Natürlich sind solche Studien mit Herausforderungen verbunden, darunter die Selbstauskunft der Ergebnisse, die relativ geringe Zahl der Studien selbst und externe Faktoren, wie die Tatsache, dass Menschen, die von der kontemplativen Praxis angezogen werden, oft bereits in der Krise sind .
Aber Tatsache bleibt, dass die Folgen intensiver Meditation für manche schlimm sein können. Im Juni 2017, etwa 10 Wochen nachdem sie an einem 10-tägigen Meditationsretreat teilgenommen hatte, tötete sich die 25-jährige Megan Vogt durch einen Sprung von einer Brücke in Pennsylvania in der Nähe ihres Hauses in Maryland. In dem beachte, dass sie zurückgelassen hat , schrieb Vogt, „Ich erinnere mich, was ich bei den Exerzitien gemacht habe. Endlich habe ich diese Erinnerung. Ich kann nicht mit mir leben.”
Während Vogts Art von Meditationspsychose selten ist, kam ihre Geschichte bekannt vor. Ich hatte es auch geschafft, mein 10-tägiges Retreat abzuschließen. Und wie bei Megan tauchten die wirklichen Probleme hinterher auf, als ich regelmäßig Selbstmordgedanken hatte, von den eher müßigen Was-wäre-wenn-ich-nur-auf-die-Schienen-Gleise bis hin zu mehr planbasierten Gedanken, wie wo-würde? -Ich-finde-Pillen-die-den-Job-Typ-wirklich-tun würden.
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Ich sagte es niemandem, weil ich glaubte, dass ich, wenn ich weiter meditierte, irgendwann herausfinden würde, was mit mir nicht stimmte. In der Zwischenzeit hielt mich meine Praxis so krankhaft auf meine Fehler fixiert, dass ich immer mehr fand.
Aber es gibt auch einige sehr verlockende Vorteile.
Wie die Brown-Studie zeigt, ist nach Angst und Panik ein „positiver Affekt” ist derNächsterdie am häufigsten berichtete Erfahrung von Sensations-Meditierenden. Und das galt auch für mich: Nach dem Retreat hatte ich mehr Energie und hatte oft das Gefühl, mit Stresssituationen besser umgehen zu können. Aber mein Leben war immer noch nicht so, wie ich es wollte; Ich musste etwas anderes tun und blieb davon überzeugt, dass ich durch diese Meditationsform herausfinden konnte, was meine Fähigkeit blockierte, das Leben in vollen Zügen zu genießen.
Meine Praxis hielt mich so krankhaft auf meine Fehler fixiert, dass ich immer mehr fand.
Also ging ich zwei Jahre nach meinem ersten Retreat für ein weiteres zurück, in der Hoffnung, dass ein zweites Meditationsretreat die positiven Ergebnisse, die ich erlebt hatte, einfach verstärken würde. Stattdessen blätterte ich einfach durch die gleichen Rollen mit Informationen über das Ende meiner Ehe. Am Ende meiner zweiten Sitzung schrieb ich schließlich: „Ich hasse mich selbst nicht genug, um mir das anzutun.“
Die Welt der Meditation muss besser auf die Bewältigung psychischer Herausforderungen vorbereitet werden.
Megan Vogts Bewerbung für das Meditationsretreat beinhaltete, dass sie unter Angstzuständen litt und Medikamente nahm, und sie bekam sogar eine ärztliche Genehmigung zur Teilnahme. Aber die Organisatoren ihres Retreats waren sich bewusst, dass sich Vogts Zustand verschlechterte und schickten sie immer noch nicht nach Hause.
Dies ist zwar verheerend, aber für diejenigen, die Retreats gemacht haben, nicht unbedingt überraschend. Die Zentren werden nicht von ausgebildeten Klinikern geleitet, sondern von Freiwilligen, die selten einen medizinischen Hintergrund haben. Und sie sind dafür bekannt, andere schreckliche Fehler zu machen. Beispielsweise, Annie Gurton , HG.Dip.P., sagt, dass es ihr einmal verboten wurde, ein Vipassana-Retreat zu verlassen. Sie nennt die Organisatoren „diktatorisch” und sagt, dass, obwohl sie zu dieser Zeit psychisch stabil war, „Jemand, der gebrechlicher war oder ernsthafte psychische Probleme hatte, es möglicherweise als repressiv und missbräuchlich empfunden hätte. Wären sie paranoid, hätte das diese Gedanken gespeist.”
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Schmerz ist ein Teil des Prozesses.
Trotz der vorherrschenden Erzählung ist die Wahrheit, dass Komfort nicht das Ziel der Meditation ist.
„Meditationen, insbesondere Achtsamkeitsübungen, können bei manchen Menschen Angst auslösen, und dies kann ein wertvoller Teil des Heilungsprozesses sein„ sagt Tara Brach, klinische Psychologin und Autorin von Radikale Akzeptanz .
Mit anderen Worten, Transformation kann chaotisch sein. Anders als beim Friseurbesuch, wo man Platz nimmt und ohne großen Aufwand neu gemacht wird, ist das Ablegen der metaphorischen Haut harte Arbeit, eine Arbeit, die nicht immer für Menschen geeignet ist, die damit umgehen psychische Probleme – zumindest nicht so, wie es oft dargestellt wird.
„Das passiert nicht nur Leuten, die intensive Retreats machen“ sagt Willoughby Britton, einer der Forscher von Brown. Aber sie gibt den Meditierenden keine Vorwürfe, besonders nicht denen mit einer traumatischen Vorgeschichte. „Dies schürt eine Art von Diskriminierung, die bestimmten Gruppen den Zugang zu diesen Praktiken verwehren könnte. ‘Sie haben es falsch gemacht’ ist nur eine andere Möglichkeit, Opfern die Schuld zu geben.”
Wir müssen aufhören, Meditation als Allheilmittel zu übertreiben.
Während der Wellness-Moloch voranschreitet, hat die Betonung der Wohlfühl-Vorteile der Meditation lächerliche Ausmaße angenommen. Meditation ist so weit verbreitet, dass Oprah und Deepak Chopra einen 21-tägigen Kurs anbieten und als Heilmittel für alles von Schlafentzug bis hin zu Herzerkrankungen angepriesen werden. Ich habe zahlreiche Kurse gesehen, die dafür werben, dass man „durch Meditation das Leben erschaffen kann, das man sich wünscht.”
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Das Wichtigste zu erkennen ist, dass Meditationsangst real ist und verheerende Folgen haben kann.
Die Vorstellung, dass Meditation für Ihre Gesundheit wie eine Schüssel gedünsteter Grünkohl konsumiert werden kann, ist nicht nur verwerflich, sondern auch schädlich. Meiner Erfahrung nach brauchen unterschiedliche Menschen nicht nur unterschiedliche Stile der kontemplativen Praxis, individuelle Bedürfnisse variieren und können sich im Laufe der Zeit ändern.
Als positive Alternativen sollten mehr Meditationsformen angeboten werden.
„Genau wie bei der Suche nach der richtigen Übung für einen körperlich behinderten Menschen ist es auch möglich, einen Meditationsstil zu finden, der jemandem mit Traumasymptomen hilft“ sagt Brach.
Jahrelang hatte ich mit der Annahme gearbeitet, dass, wenn Meditation mich nicht erfolgreicher im Leben, in der Liebe und in der Arbeit machen würde, dann offensichtlich etwas nicht stimmteich. Es war reines Glück, dass ich auf alternative Praktiken stieß, die meine Erfahrung milderten.
Eine Methode, die ich nützlich fand: Sich kurze Momente zu nehmen, genau so klingt es – Sie schließen einfach die Augen für ein oder zwei Momente, um sich in Ihre innere Realität einzuklinken. Ich habe festgestellt, dass dies nicht nur befreiend, sondern auch effektiv ist, und es ähnelt anderen Arten von Meditationspraktiken, einschließlich Visualisierung (bei der Sie etwas in Ihr geistiges Auge zeichnen) und Chanten (bei der Sie einen Satz wiederholen).
Ich begann, diese Techniken und mehr zu integrieren. Heutzutage habe ich gelernt, wie wichtig es ist, meine Praxis zu ändern, anstatt mich unglücklich zu fühlen. Wenn ich beim Meditieren vor allem Angst empfinde, gehe ich in eine andere Richtung. Ich konzentriere mich auf Atemübungen, mache einen achtsamen Spaziergang oder höre einer geführten Meditation zu ( Tara Brach’s website bietet mehrere an).
Es gibt keinen Meditationsstil, der garantiert ein bestimmtes Trauma auflöst. Wenn Sie also Schwierigkeiten haben, ist es wichtig, einen Lehrer zu finden, dem Sie vertrauen, der Sie anleitet – selbst wenn dies bedeutet, zu einer anderen Form der Praxis überzugehen.
Das Wichtigste zu erkennen ist, dass Meditationsangst real ist und verheerende Folgen haben kann. Die Herausforderungen bedeuten nicht, dass mit Ihnen etwas nicht stimmt oder dass Sie sich „durchsetzen müssen” Das Konzept, dass das Leben leidet, hat nichts mit selbstverursachtem Elend zu tun – vor allem, wenn Sie zu der Freude gelangen möchten, die durch regelmäßiges Üben entstehen kann.
Lisa L. Kirchner ist die Autorin von Hello American Lady Creature: What I Learned as a Woman in Qatar. Derzeit arbeitet sie an The Joyseeker: Chasing Salvation in India, der Geschichte des Jahrzehnts, in dem sie nach Antworten auf die falsche Frage gesucht hat. Mehr bei lisalkirchner.com oder auf Social @lisakirchner.
