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Dieses Jahr war von einem weltweiten Aufstand geprägt. Als mehr Namen zu Hashtags wurden, strömte die kollektive Wut des Schwarzen Amerikas aus Protest auf die Straßen und die sozialen Medien. Als gefeierte schwarze queere Essayistin und Dichterin Audre Lorde schrieb , 'Wut ist voller Informationen und Energie.'
Meine Wut während dieser Wochen konnte nicht schriftlich verarbeitet werden, mein normaler Bewältigungsmechanismus. Der Zustrom von Gewalt und Wut, die in meinem Körper lebten, explodierte stattdessen als Kunst aus meinem Körper – Illustrationen, Kartenherstellung, Papierpuppen und Comics.
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Diese Aktivitäten halfen mir, meine Energie umzuleiten, anstatt sie in ein sanfteres Gefühl zu verwandeln.
Ich habe mit anderen Schwarzen gesprochen, die sich mit dem Trauma von hochpublikumswirksamen Morden an Schwarzen auseinandersetzen. Sie haben auch einen Bedarf an aktiver transformativen Formen des Komforts wie Basteln, Backen und somatischen Praktiken anstelle von sanfteren Praktiken wie Meditation festgestellt.
Handwerk als Quelle der Heilung und des Trostes
Als die Nachricht von der COVID-Quarantäne bekannt wurde, Dr. Autumn A. Griffin , eine Yogalehrerin in Ausbildung und Postdoktorandin, die sich auf die Alphabetisierung und das Wohlbefinden schwarzer Mädchen spezialisiert hat, wusste, dass sie etwas mit ihren Händen anfangen musste. Inspiriert von das ankara-drucktuch sie als Souvenir von ihren gelegentlichen Schul- und Privatreisen nach Afrika kaufte, beschloss sie, ein Lesezeichen machen . Dann fragten ihre Freunde, ob sie sie verkaufen würde. Bis heute hat Griffin weit über 350 Lesezeichen hergestellt und verkauft.
„Das Erstellen von Lesezeichen ist normalerweise meine beste Zeit“, sagt Griffin. Der meditative Zustand, den ernsthaftes Handwerk mit sich bringt, gibt ihr ein Gefühl von Frieden und Leistung. Sie hat den Erlös an verschiedene gemeinnützige Organisationen gespendet, darunter Vanessa Ananyasos Nachschub läuft für Proteste in Minneapolis.
„[Dies] gibt mir eine Verbindung zu meiner Arbeit und eine Freiheit davon“, sagt sie. Griffin war im Herzen kreativ und hatte das Gefühl, dass ihre Zeit in der Graduiertenschule ihr den Komfort, die Freude und die Freude genommen hatte, die ihr früher das Schreiben und Lesen gegeben hatte. „Es […] wurde zu diesem Zeitpunkt noch nicht von der Akademie kooptiert.“
Zum Jameelah Jones , Autorin und Doktorandin in Atlanta, inspirierten die Morde an George Floyd, Tony McDade, Breonna Taylor und Ahmaud Arbery sie, neue Botschaften für ihre handgemachten Karten zu kreieren.
Entworfen mit Hilfe von a Cricut Maschine, ihre Karten sind mit schwarzen feministischen Zitaten und einheimischen Rufen nach Freude, Liebe und Unterstützung geschmückt. Jones, die sich selbst als „in der Politik der Erschaffung neuer Dinge verwurzelt“ beschreibt, fand Trost darin, diese Karten zu machen.
„Es gibt nur einige Dinge, die Sie in traditionellen schwarzen Kartenlinien nicht finden werden“, sagt sie und bezieht sich auf den Weg Mahagoni von Hallmark card line muss noch erweitert und diversifiziert werden, um die Heterogenität unserer Mitarbeiter zu repräsentieren.
„[Schwarze Menschen] fühlten ein kollektives Etwas, das noch nicht auf einer Karte zum Ausdruck kam“, sagt Jones und merkt an, dass Mainstream-Karten keine Emotionen hatten, die durch aktuelle Ereignisse hervorgerufen wurden. „Dies scheint eine Gelegenheit zu sein, bei der Sie eine Beileidskarte senden würden. Ich habe das Gefühl, etwas in der Hand halten zu können, das repräsentiert, wer ich bin und was ich fühle.“
Backen, um heilende Gespräche zu beginnen
Aya Eltahir, eine angehende Sozialarbeiterin in New York, hatte vor diesem Frühjahr noch nie gebacken. Sie begann mit Bananenbrot, versuchte, die neu gewonnene Leerlaufzeit produktiv zu nutzen, und wechselte zu allem von Brownies und Cupcakes bis hin zu Makronen und Ca’ak (ein sudanesischer Eid-Zuckerkeks). Bei Backwaren führte ihre Familie schwierige Gespräche über alles, von den aktuellen Protesten bis hin zur heimtückischen Natur des Kapitalismus.
„Diese Gespräche“, sagt Eltahir, „haben mir und meiner Familie in kurzer Zeit viel Wachstum und Veränderung gebracht.“ Die Aktion half ihr auch, sich auszuruhen, eine Leistung, die ihr schwer fällt und die sie in den letzten Monaten versucht hat, für sich neu zu definieren. Backen bietet für sie „eine schöne Balance zwischen Ruhe und dennoch einem produktiven Gefühl.“
Wie Griffin und Jones findet Eltahir ein Erfolgserlebnis darin, ihre Energie zu nehmen und sie zu nutzen, um etwas Greifbares zu schaffen, das sie dann mit ihrer Familie teilen kann.
„Es gibt ein befreiendes Gefühl, etwas tun zu wollen, das Zeit braucht und keine Verpflichtung ist“, sagt sie. „Ich tue etwas, weil ich es will und weil ich etwas für mich und meine Familie genießen möchte.“
Warum Schwarze eine kreative Geist-Körper-Verbindung brauchen
Während somatische Therapie oft als physikalische Techniken wie Mediation betrachtet wird, klopfen , oder tiefes Atmen, erklärt das Konzept, warum so viele von uns in kreativen Aktivitäten Heilung finden. Der Akt der körperlichen Bewegung, wie das Basteln, ermöglicht es uns, uns unserer intensiven Emotionen bewusst zu werden. Uns selbst auszudrücken hilft uns in einem „Flow“-Zustand und fördert einen positiven, aktiven Bewusstseinszustand.
„Somatische Arbeit ist eine tiefe Rückeroberung dessen, wie wir uns von Natur aus ausdrücken sollten“, sagt Transformationscoach Olivia Howard . Ihre Herangehensweise an somatische Praktiken ist eine intuitive Mischung aus ererbter kultureller Führung und formaler Ausbildung als Bewegungspraktikerin. Laut Howard neigt unser Geist dazu, unseren Körper zu übersteuern. „[Es ist] ein riesiges Ergebnis von Kapitalismus und Kolonialismus und es löscht die tiefe Weisheit unseres Körpers aus.“
Wenn wir mehr Zeit für uns selbst haben, braucht uns die Energie, die unser Körper trägt, unsere kollektive Wut, um Befreiung zu finden. Eine somatische Praxis zeigt uns, wie wir uns vom Körper leiten lassen können.
„Wenn wir uns kreativ ausdrücken, heilen wir unseren Energiekörper“, erklärt Howard. „Wir erben Traumata“unddie Werkzeuge für die Heilung.“ Obwohl Howard der Meinung ist, dass sich kreative Energie nicht revolutionär anfühlen sollte, glaubt sie, dass der somatische Aspekt, den Schwarze durch ihr Handwerk erschließen, sehr genau so ist.
Denn Schwarze spüren gerade viel von allem – und selbst unsere schwierigsten Emotionen sind wichtig. Die taktile Natur von Tätigkeiten wie Basteln oder Backen schärft unser Bewusstsein für körperliche Empfindungen in unserem Körper. Diese somatischen Aktivitäten geben uns die Möglichkeit, diese Energie durch unseren Körper zu bewegen, anstatt sie stagnieren und schmoren zu lassen.
Foto Carrie Fisher
Selbst als ich darum kämpfte, etwas anderes als Schmerz zu fühlen, Ich habe einen kurzen Comic gemacht . Als ich anfing, dachte ich mir nichts dabei. Ich konzentriere mich auf den Stift in meiner Hand und bewundere die kühnen Striche, die ich gemacht habe; wie ich meine Energie und Gefühle in Kunst auf einer Seite verwandelt habe. Der Akt sollte die Wut und Angst, die ich in meinem Magen trug, lockern, und als ich fertig war, teilte ich das Stück, um anderen zu zeigen, wie ich mich fühlte. Und um zu sehen, ob es jemandem ähnlich geht, denn wenn ja, würden sie wissen, dass sie nicht allein sind.
Dieses besondere Stück fand bei vielen Leuten auf Twitter und Instagram Anklang, darunter auch bei der Schriftstellerin Tayari Jones. Diesen Comic zu erschaffen, ein kollektives Gefühl durch ein greifbares Objekt zu erzeugen und zu teilen, ist im Kern ein schwarzes feministisches Projekt. Griffins, Jones, Elthair und Howards kreative Praktiken sind es auch.
Wie die schwarze feministische Autorin Brittney Cooper uns erzählt, unsere Wut ist eine „Supermacht“. Und obwohl das alles wahr ist, können wir uns nicht davon verzehren lassen. Wir müssen immer noch in der Lage sein, unser Leben zu leben und für uns selbst zu sorgen. Herauszufinden, wie ich diese Energie umleiten kann, damit sie meinem Willen nachgibt, anstatt mich zu verzehren, könnte mein Leben mehr als retten. Es könnte es verwandeln.
